水仙花开几案间

寒风瑟瑟，花枝已随雨打风吹去。无花事可问，居室也冷寂。忽一日，花痴太太一手撑伞挡凄雨，一手提篮归家来，笑语惊扰捧读在手的李清照，惊落我念念有词的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。原来她拎回一株水仙花鳞茎。“快放下你的梧桐，还兼什么细雨，来，搭个手，把花养起。”我垂手在一旁呆呆看着。她利索地取出花盆，蓄上清水，盆底还堆积花花绿绿的雨花石，便给水仙花搭建起新家。

　　我很担心，天气越来越冷，养得活吗？太太懂得我对它的心疼。冷时，搬进屋保暖；有太阳了，还给阳光，享受哺育。不几日，褐黑色根苞中一株株鲜嫩翠白的幼苗浴水而出；隔了一日，根部生出青翠花茎，渐渐舒展开灵性的清绿苗叶；似在不经意间，碧绿的叶茎中间探出一溜花苞；不出两天，一箭花茎伸出水，花蕊已是含苞待放；又过一周左右，借光几个艳阳天，水仙花真的开了——顶端翘然打开一朵朵白色花瓣，吐出金黄色的花蕊……

　　花不负时，它用洁白的花瓣答谢阳光；花不负人，它用净净的笑脸回报一日一盆清水的辛苦。

　　每当闲暇之时，我和洁白的花瓣彼此相伴。我在聆听到花开呢喃的声音；它在凝望我舒展的眉头。这个时候，心躁气浮的心境油然而生出超然与清静。

　　水仙花赐予了我这份心境。何曾想到它是用生命换回——希腊有个神话，一个叫那格索斯的男孩，生下来就有预言，他只要不看见自己的脸就能一直活下去。孩子长大后英俊漂亮，许多姑娘爱上了她，但他对她们冷淡，追求者们生气了，要求众神惩罚傲慢的人。有一次，那格索斯打猎回来，往清泉里看见自己，并爱上了自己的形象，目光离不开自己的脸，直到死在清泉边。就这样，在他死去的地方长出了一株鲜花——水仙花。

　　喜欢水仙的清代著名戏剧理论家李渔未必知道这个传说。他对水仙爱之如命有另一番理由。他说花里头有他的四条命，水仙居其一。有一年，他先是为了过年东拆西弄，到水仙花开时已不名一文了。家人说：“今年不买花了吧！”他说：“你们要夺去我一条命吗？宁减一年之寿，不减一年之花。”于是，当了妻子的簪环买水仙。此老爱得发狂，也狂得可爱。

　　其实，水仙也就一草木。诗人、画家，对水仙的情感其实很简单，他和它，可以合作成就诗篇和画卷，用不着支付过多的代价，就能给自己、给世间，经营出吟哦与色彩。

　　宋代理学家朱熹面对娇娇水仙也会焕发出浪漫诗兴：“隆冬雕百卉，红梅历孤芳；如何蓬艾底，亦有春风香。”另一首云：“水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英。”与他讲堂上的一本正经相比，懂水仙花的朱熹也更加可爱。

　　清代扬州名画家汪士慎也酷爱水仙花，他一生画过不知多少水仙，从传世的《水仙图》题句“仙姿疑是洛妃魂，月珮风襟曳浪痕。几度浅描难见取，挥毫应让赵王孙。”便可知其与水仙情谊之重。

　　鲁迅在《花镜》《广群花谱》里识得水仙花的冰肌玉骨，便笔耕之余，当起了花工。他住在北京时，郑振铎从福建带来水仙花，不轻易接受他人之礼的鲁迅，欣喜地接受了这份馈赠，在植有丁香的院子，养起了水仙。他在这个香溢满院的环境里写成《阿Q正传》。

　　待水仙静悄悄繁盛之时，我学着文震亨于《长物志》所交代：“冬月宜多植，但其性不耐寒，取极佳者移盆盎，置几案间。”埋着翻书卷，抬着赏花姿。墨香与花香浸渍我的思绪，有凌波仙子相伴，便若入“琵琶阪下是仙乡”的乐天之境。看看书，又看看它；看看它，又摸摸水底的小石子。将自己与水仙花，与小石摆在一起，似是互为知己。恰似爱画水仙的吴昌硕诗言：“水仙洁成癖，石头牢不朽。落落岁寒侣，参我即三友。谪仙何耐烦，邀月更携酒。”