战胜交易陷阱

战胜交易陷阱
    我一直用佛教的宇宙原型来解答交易者心理方面的问题。具体来讲，佛教教义中提及“四魔”。魔就是障碍制造者。从交易者心理的角度来看，这些障碍会影响我们客观地认识市场机会。“四魔”分别是死魔、天子魔、烦恼魔、蕴魔。
死魔
    对亏损和市场不确定性的畏惧（害怕浮盈转为实亏）是交易成功的两大障碍。这两大障碍在佛教心理学中被人格化为死魔。
    死亡不会轻易离开，人们无法通过意识去避免或制服他；接受和包容才是战胜死亡这一障碍的正确方式。
    伊丽莎白.库伯勒.罗斯在《论死亡与临终》一书中将人们面对失去时的悲伤情绪分为5个阶段。这5个阶段也适用于交易者应对亏损的现实、对市场缺乏控制力、市场不确定性和后悔情绪这几大问题上。他们都有可能演变成交易偏见，妨碍我们认识市场的多面性。
1.否认：
    自觉或不自觉地否认亏损和市场不确定性的存在。
    这种否认是极其有害的，它会妨碍我们从概率的角度思考问题以及为可能出现的亏损做准备，最终将会影响到持续管理风险的必要性。
2.愤怒：
    当不得不接受亏损和市场不确定的现实时，我们的妄想会和市场多面、不确定性、多变的现实发生冲突，从而产生愤怒情绪。这种愤怒对外指向客观、中性的市场；对内指向我们自身，因为这意味着我们不得不承认自己错了并承担损失；等等。
     这种愤怒会使我们冷静推理以及成功解决交易问题的能力下降。盲目愤怒最常见的副产品是复仇交易。它的破坏性在于，我们的交易目的不再是赚钱，而是为了弥补之前的亏损。这样，我们就会要求市场行为消除之前的交易错误。我们不仅会把市场当作敌人，还会错失很多事交易账户盈亏平衡的机会。
3.交涉：
    “非常时期采取非常措施”，日益增加的损失会导致沮丧，交易者开始与神讨价还价，不再坚持正向预期模型或稳健的风险管理。
     出现这种情况时继续交易会发现，迷信无法取代科学系统的研究方法、严格的风险管理措施、交易概率和交易纪律。
4.抑郁：
    在这一阶段，交易者接受了交易损失这一既定事实，以及他们对市场下跌的无能为力，我称这一个阶段为“带有情绪的接受”。虽然比前几种状况跨出一大步，但沮丧并非最佳心理状态，因为之前的损失和丧失的机会将限制我们了解当前的市场信息。
    “包容和释放”可消除沮丧情绪，否认对损失和市场行为的无能为力的接受事实，这种接受会使其沉浸在自怜中。“你刻意逃避的事会一直缠着你”，你越是不让自己想，就越去想。相反，接受沮丧而不受其影响，会让交易者更加完善、成熟。
5.接收：
    接受市场走势的前提是包容并释放消极情绪。市场中时常会出现损失，我们对不佳的市场状况无能为力。可笑的是，一旦我们完全接受现实，我们便能获得客观的、无偏见的市场信息。
天子魔
    天子魔带来快乐、舒适和安逸。就是前面提到过的“完美交易者征候”，总想买在最低点、卖在最高点。
    成功的交易员应该训练自己接受种种不舒适感，如遭受损失、错过时机、高买低卖、逆势交易，而不是幻想着无风险交易或安稳舒适。接受内心的恐惧，并持续忍耐这种不自然和不舒适。通过艰辛的努力获得成长，通过这种成长，交易者会发现暴风中的平静，并在兴奋中保持平和的心态，不受其他交易者的影响，朝着自己的方向前进。
烦恼魔     
    据佛教心理学，一条利己主义主线将6中消极情绪联系起来。认为自己高人一等时便产生了骄傲；渴望得到他人的财富或品质时出现了嫉妒；惧怕改变和损失时产生了依赖；无知源于对自身和周围环境抱有幻想；贪婪源于对物质的不满足；厌恶则产生于内心对外界的敌意。
1.骄傲：
    骄傲是交易者不能立即止损，在出现价格回调迹象时仍贪图当前利润。太在意别人对自己的看法会妨碍交易，一旦我们开始在意他人的想法时，我们便无法关注当前市场的多层面性、不确定性和多变性。
   切记：要将自身投入到当前市场的真实情形中，而不考虑他人的想法。
2.妒忌：
    妒忌会让我们不再关注当前市场真实情形，转向注意他人精彩的买卖，从而妨碍有效交易。另外，可笑的是，我们永远无法知道其他人拥有什么，而只能凭想象去猜。想拥有和他人一样的东西，会使我们丧失在交易市场中的优势。
    切记：将自身投身于当前的真实市场中，不要管他人有什么。
3.依赖：
    有多种形式，包括（但不限于）依赖正确把握趋势、成功、确定、稳定、线性思考、消极情绪、死板、安逸、主观感知、无损失、完美。我们越倾向于这些想法，就越容易变得死板，从而影响到对市场行为的客观认识。
    切记：抛开偏见，接受市场的多变性。
4.无知：
    无知表现为对自身和周围环境的妄想。虽然表面上承认市场的多面性、不确定性和多变性，但行动上如果不采取风险控制或考虑各种可能性，便会产生矛盾。成功或失败的交易并不会造就赢家或输家。我们本身并不是交易活动，交易只不过是我们参与的一项活动而已。
    切记：自身不是交易。放下对自身死板的、妄想性的看法。
5.贪婪：
    贪婪是非理性恐惧。对物质不满意的非理性恐惧表现为多种消极形式，包括对不确定性的轻举妄动（不是谨慎的进行风险管理）、不愿意获利退场以及在损失逐渐增加时止损。
    切记：市场会持续带来大量创造财富的机会，不要后悔和不满足。
6.厌恶：
    厌恶有多种表现形式，包括（但不限于）厌恶损失、不完美、考虑多种可能性和不确定性、犯错、改变、成长、甚至是市场本身。
    切记：我接受并包容市场的多层面性、不确定性和多变性。
蕴魔
    在交易者心理学中，五蕴将人的注意力从市场的多层面性、不确定性和多变性，转移到对市场的主观判断。
1.色蕴（形态）：包括我们的身体和周围世界。
2.受蕴（情感）：对物质的主观感受，如高兴、痛苦或中立。
3.想蕴（知觉）：通过分析对外界事物的感觉，得到的直觉和表象。
4.行蕴：通过对外事物的认识而产生的行动意识。消极行蕴是由外界事物及来自外界的想法产生的；积极行蕴来自创造内在形态的能力。
5.识蕴（辨识力）：可识别五种感观力（视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉）以及记忆力和认知的深度。从交易者心里的角度来讲，对过去赔钱或丧失良机的痛苦记忆，会妨碍我们对当前真实市场机会的客观判断。