做好断舍离

也许是孤陋寡闻，前些天从网上看到一个词——断舍离，觉得颇有意思。断，就是不买不收不需要的东西；舍，处理掉家里没用的东西；离，舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适、自由自在的空间。断舍离自然指家居生活，但往深处看，这简单的三个字却提供了一种简便可行的人生收纳法。

社会发展到今天，我们早已告别了物质短缺，却常常处于一种什么东西都感到冗杂富余的状态。家里的东西多，吃穿用度的总是没地方放；工作的事务多，不论来回奔波，还是对着电脑，从早到晚忙个没完；生活的烦恼多，孩子要上学，老人要瞻养，买房还贷，晋职加薪……我们的生活就像一间屋子，不停地往里面加塞物件，直至堆得满满当当，而自己则像一只被鞭打的陀螺，不停地在沿着固定的线路飞来飞去，得不到喘息的机会。

世事纷繁而人生有限，我们更需要精确的打理，把有限的时间精力用于做最有意义的事情。断舍离，其根本意义在于做减法。有句话叫上半生做加法，下半生做减法，当人生进入下半场，更需要将断舍离用好。

断，断了一切不实际的念想，比如，做高官，发大财，成为社会名流、一方人物等；舍，舍弃不现实的计划，量力而行，比如，一段时间要干成什么大事，一天要完成多少任务等；离，逐渐使自己从物欲名利的渴求中摆脱出来，而专注于精神世界的丰富，读书创作、琴棋书画等，淡泊明志，宁静致远。

将断舍离用到极致，就是只做最少的几件事。海伦·凯勒的散文代表作《假如给我三天光明》中讲，作者将在有限的三天时间内，完成见朋友、去森林和花园、看日升月落等几件事；比尔·盖茨、巴菲特等人管理时间的法则，就是用80%的精力做20%最重要的事情，比如，列出25项认为重要的事情，然后再从中挑出5项去做，其余20项则全部舍弃。当许多人埋怨时间过得越来越快时，这的确是一种行之有效的倒逼法或排除法。

其实，断舍离这个词透射着大智慧，比如，佛家所说的贪嗔痴，与断舍离的对象就有几分类似，贪是指贪欲，非得到不可；嗔是指得不到就嗔恨、嗔怒；痴是指不明事理，不辨是非。与此相对照，就是要断了贪念，舍下心中的恨怒，离开痴狂蒙昧的状态，而这恰是另一佛家术语戒定慧，即专治贪嗔痴的“降魔法”所说的东西。心中有戒，行有所定，臻于智慧，这是戒定慧的粗浅解释，和断舍离的本质竟是如此相似。

我们可以这样理解，相对于玄奥无形的佛家文化，断舍离是用一种更为世俗化的理念对人生智慧进行了阐释，那些具象化的衣物家什，完全可以视为我们的身外之物，越简单越好，不要让它们羁绊了内心，那才是我们的根本。

断舍离不是一日之功，断舍离是一个不断循环的过程，更是日常生活场景中的一种修行、一种动禅，在不断的决断、选择中学会如何善待自己，把握当下。它映照着我们的内心，在索取与贪妄中如何保有定力，做好人生的减法，遇见更好的自己。