期货交易中怎么才可以称之为敬畏市场（上）

敬畏市场这句话是不是每个交易者都是耳熟能详，许多做过几年交易的人会煞有介事的和后来的初学者隔三差五的叮嘱，换来后生们恭敬的赞许和崇拜。国人尚空谈，来到这个市场的人更是如此。这一点我深表理解，赚不着钱还赔了本金，再不让人家嘴里痛快痛快怎么行。

　　何为敬畏市场，装腔作势者众，知其内涵和深意的寥寥无几。

　　市场和技术分析的先后问题

　　我遇见过众多的交易初学者，让他们下单，他们和我讲：我没有学过技术分析怎么交易呀？

　　这就引出了两个问题：

　　其一、先有交易市场还是先有技术分析，这个问题答案很简单，但是没有人用心琢磨它。大家都知道K线理论。K线图源于日本德川幕府时代（1603～1867年）的米市交易，我们为什么谈及德川米市，因为他是期货的发祥地，也是征服了全球交易市场的K线理论之故乡。在米市交易中K线有了萌芽、然后发育、日后得以完善成今天的风貌。是先有市场交易，因为交易的需求逐步产生了技术分析。

　　其二、是不是不懂技术分析就无法从事交易？对这个问题许多交易者都是困惑的，包括老期货和交易高手。我们来看，市场的功能是什么？是交易；技术分析的功能是什么？是服务于、辅助于交易。我们都知道，人类来到这个世界以后才慢慢形成了沟通交流的语言，而不是没有语言人类就无法来到这个世界。

　　以上问题澄清是为了解决一个根本性的问题。交易谁为主宰、谁为王的问题，许多交易者错误的认为技术分析为王，技术分析主宰了交易。这就是本末倒置，有市场才产生了交易，技术分析是交易的一个工具而已。应该是交易市场为王。只有认清了这一点才能接下来谈敬畏市场。

　　如何辨别某君懂不懂敬畏市场

　　看他的抓图就足以知道他是不是敬畏市场，当你看一张交易抓图，只要看持仓的资金管理、交易的品种就可以一目了然的得出结论。

　　从我们的交易账户抓图看，持仓在16.5%，符合我们一贯提倡的15%左右的资金管理要求；所持品种为焦炭、螺纹、郑煤，从品种来分析，行情再剧烈的动荡也不会造成资金大于10%的回撤。这样的操作来自恪守资金管理理念，资金管理源于对波云诡谲、风云变幻市场的敬畏。

　　如果你看到某君30%持仓、或者交易天胶、沪铜等剧烈品种很容易造成资金大于10%的回撤。你最好敬鬼神而远之，他要说教你炒期货或者代你操盘你最好撒丫子就跑，千万要避之唯恐不及，稍有迟疑你就会大难临头的。

　　要唯市场马首是瞻

　　做到唯市场马首是瞻很不容易，也就是我主张的：期货交易墙头草，见风使舵随风倒。只有真正感知、深入理解、用心灵倾听市场律动的交易者才可以做到。我们来看两张图，一张是当日螺纹钢的分时图，一张是交易的成交图。

　　周四（8月31日）我们在行情跌到接近最低点的3795点平掉螺纹钢，当天最低点是3782；而在其后处于高位的3875点又接了回来，当天最高点是3929点。许多网友看了甚为不解，质疑的同时好是嘲笑了一番：技术分析要求高抛低吸，这显然是不懂技术分析。我们百口莫辩，唯有沉默。

　　当看到一天后螺纹钢涨到4150点而大赚，大家又都来问当初买回螺纹钢这一“神来之笔”是怎么考量的？我告诉大家：“技术分析不是交易的全部、而是交易的辅助。他囊括的赔钱方法远远大于赢利，或者说，技术分析方法赔钱的概率远远大于赢利。市场是混沌的，而技术分析来自于人们因果律的决定论。因果律只能认知混沌现象中的极个别的特例。混沌中的极端情况是有符合因果的，是极特殊、极个别的情况。这也就是为什么我们靠因果律思维研究出的技术分析偶尔会灵验的原因……

　　生命科学对人体器官的研究发现，分形、混沌的影子几乎无所不在：人体的肺部细胞形成盘枝错节、复杂的受力网络；人脑的表面、小肠结构、血管伸展、神经元分布等等，都有明显的分形特征，分形和混沌是相通的，混沌实际上可以看作是时间上的分形。市场也是分形、混沌的，我们所有的混沌的生命系统更应该懂得倾听、感悟、敬畏市场。

　　只有敬畏市场的交易者，才可以跟上走出来的行情节奏。交易其实就是亦步亦趋的，伴着行情缓步、疾行。真正做到敬畏市场的交易者，对行情一定是心领神会的。

　　从交易品种去甄别

　　账户的资金量决定了你能够交易的品种，这其实也是源自于、体现了对市场的敬畏。在我们的交易生涯中，5万的账户只能做做豆类、郑醇、PTA、沥青；10万账户可以做做铁矿石、螺纹钢等等；20万账户能够交易沪镍、郑煤等；50万账户允许交易焦炭、天胶等等；300万才考虑去做股指期货。

　　而一般的交易者是能卖的就敢做，敢交易就敢持有。虽然他们朗朗上口、念念有词的歌唱着敬畏市场，他们是一点敬畏之心都没有。不但不是敬畏而是在戏谑和嘲弄市场，这样的肆无忌惮、胆大包天的操作就是太岁头上动土，有何敬畏市场可言。

　　我见到一个学习者账户3万元本金，背着我做起天胶来了，结果爆仓出局。我和他讲，反反复复和你们强调，做天胶至少要30万资金，怎么就可以置若罔闻呢？