《诗经·溱洧》
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

《诗经·溱洧》翻译及注释
译文
溱水洧水长又长，河水流淌向远方。
男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。
女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！
洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。
男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。
溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。
男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。
女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！
洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。
男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

注释
1.溱（zhēn）、洧（wěi）：郑国两条河名。
2.方：正。涣涣：河水解冻后奔腾貌。
3.士与女：此处泛指男男女女。后文“女”“士”则特指其中某青年男女。
4.方：正。秉：执，拿。蕑（jiān）：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。
5.既：已经。且（cú）：同“徂”，去，往。
6.且：再。
7.洵（xún）訏（xū）：实在宽广。洵，实在，诚然，确实。訏，大，广阔。
8.维：发语词。
9.伊：发语词。相谑：互相调笑。
10.勺药：即“芍药”，一种香草，与今之木芍药不同。《郑笺》：“其别则送女以勺药，结恩情也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“又云‘结恩情’者，以勺与约同声，故假借为结约也。”
11.浏：水深而清之状。
12.殷：众多。盈：满。
13.将：即“相”。

《诗经·溱洧》
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

《诗经·溱洧》翻译及注释
译文
溱水洧水长又长，河水流淌向远方。
男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。
女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！
洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。
男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。
溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。
男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。
女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！
洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。
男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

注释
1.溱（zhēn）、洧（wěi）：郑国两条河名。
2.方：正。涣涣：河水解冻后奔腾貌。
3.士与女：此处泛指男男女女。后文“女”“士”则特指其中某青年男女。
4.方：正。秉：执，拿。蕑（jiān）：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。
5.既：已经。且（cú）：同“徂”，去，往。
6.且：再。
7.洵（xún）訏（xū）：实在宽广。洵，实在，诚然，确实。訏，大，广阔。
8.维：发语词。
9.伊：发语词。相谑：互相调笑。
10.勺药：即“芍药”，一种香草，与今之木芍药不同。《郑笺》：“其别则送女以勺药，结恩情也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“又云‘结恩情’者，以勺与约同声，故假借为结约也。”
11.浏：水深而清之状。
12.殷：众多。盈：满。
13.将：即“相”。

《诗经·溱洧》
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

《诗经·溱洧》翻译及注释
译文
溱水洧水长又长，河水流淌向远方。
男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。
女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！
洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。
男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。
溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。
男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。
女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！
洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。
男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

注释
1.溱（zhēn）、洧（wěi）：郑国两条河名。
2.方：正。涣涣：河水解冻后奔腾貌。
3.士与女：此处泛指男男女女。后文“女”“士”则特指其中某青年男女。
4.方：正。秉：执，拿。蕑（jiān）：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。
5.既：已经。且（cú）：同“徂”，去，往。
6.且：再。
7.洵（xún）訏（xū）：实在宽广。洵，实在，诚然，确实。訏，大，广阔。
8.维：发语词。
9.伊：发语词。相谑：互相调笑。
10.勺药：即“芍药”，一种香草，与今之木芍药不同。《郑笺》：“其别则送女以勺药，结恩情也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“又云‘结恩情’者，以勺与约同声，故假借为结约也。”
11.浏：水深而清之状。
12.殷：众多。盈：满。
13.将：即“相”。