[碑贴文] 颜真卿《多宝塔碑》拓本及简体原文

《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。

虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。

这是很多初学颜楷都必须经历的一个过程，千辛万苦选用了高清图以及原文对照，希望对大家有所帮助！

大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰朝议郎

判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书朝散大夫检校尚书都官郎中

东海徐浩题额.粤《妙法莲华》，诸佛之秘藏也;多宝佛塔，证经之踊现

也。发明资乎十力，弘建在于四依。有禅师，法号楚金，姓程，广平人也。祖、父并信

著释门，庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。是生龙象之征，无取

熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相。岐嶷绝于荤茹，龆龀不为童游。道树萌芽，耸豫

海之波涛。年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，《法华》在手。宿命潜悟，如识

金环;总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓也。进具之年，升座

讲法。顿收珍藏，异穷子之疾走;直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持诵至

《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。行勤

圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹

释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不

出户庭，期满六年，誓建兹塔。既而许王瓘及居士赵水，发源龙兴，流注千福，清

澄泛滟，中有方舟。又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。寺内净人名

法相，先于其地，复见灯光,远望则明，近寻即灭。窃以水流开于法性，舟泛表于

慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽:非至德精感，其孰能与于此?及禅师建言

杂然欢惬:负畚荷插，于橐于囊;登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以金锤。我能

竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道。众闻天乐，咸嗅异香

喜叹之音，圣凡相半。至天宝元载，创构材木，肇安相轮。禅师理会佛心，感通

帝梦。七月十三日，敕内侍赵思偘求诸宝坊，验以所梦。入寺见塔，礼问禅师