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诗经-周颂·臣工之什
[font="][size=14px]《诗经·臣工》[p=30, 2, left]嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。[/p]
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[font="][size=14px]《诗经·臣工》翻译及注释
[p=30, 2, left][b]译文
[/b]群臣百官听我说，应当谨慎做公务。君王赐与你成法，需要研究再调度。农官你们也听令，正是[url=http://www.gushicimingju.com/gushi/shi/2312.html]暮春[/url]的节令，有何要求说来听，新田旧田如何种。今年麦子长势好，[url=http://www.gushicimingju.com/gushi/qiutian/]秋天[/url]将有好收成。光明无比的上帝，赐我[url=http://www.gushicimingju.com/tag/130.html]丰收[/url]好年景。下令那些[url=http://www.gushicimingju.com/tag/708.html]农夫[/url]们：备好锄铲等农具，同看收割的情景！[/p][p=30, 2, left][b]注释
[/b]⑴嗟：发语语气词，嗟嗟，重言以加重语气。臣工：群臣百官。
⑵敬尔：尔敬。尔，第二人称代词；敬，勤谨。在公：为公家工作。
⑶厘：通“赉（lài）”，赐。成：指成法。
⑷咨：询问、商量。茹：调度。
⑸保介：田官。介者界之省，保介者，保护田界之人。一说为农官之副，一说为披甲卫士。
⑹莫（mù）：古“暮”字，莫之春即[url=http://www.gushicimingju.com/gushi/muchun/]暮春[/url]，是麦将成熟之时。
⑺又：有。求：需求。
⑻新畲（yú）：耕种二年的田叫新，耕种三年的田叫畲。
⑼於（wū）：叹词，相当于“啊”。皇：美盛。来牟：麦子。
⑽厥（jué）明：厥，其，指代将熟之麦；明，成，刘瑾《[url=http://www.gushicimingju.com/]诗[/url]传通释》：“古以年丰谷熟为成。”
⑾明昭：明明，谓明智而洞察。
⑿迄用：终于。康年：[url=http://www.gushicimingju.com/tag/749.html]丰年[/url]。
⒀众人：庶民们，指农人。
⒁庤（zhì）：储备。钱（jiǎn）：农具名，掘土用，若后世之锹。鎛（bó）：农具名，除草用，若后世之锄。
⒂奄观：尽观，即视察之意。铚（zhì）艾（yì）：铚，农具名，一种短小的镰刀；艾，“刈”的借字，古代一种芟草的大剪刀。铚、艾二字在这里转作动词，指收割作物。[/p]
[/size][/font] 《诗经·噫嘻》
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
《诗经·噫嘻》翻译及注释
译文
成王轻声感叹作祈告，我已招请过先公先王。我将率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。田官们推动你们的耜，在一终三十里田野上。大力配合你们的耕作，万人耦耕结成五千双。
注释
⑴噫嘻：感叹声，“声轻则噫嘻，声重则呜呼”，兼有神圣的意味。成王：周成王。
⑵昭假（gé）：犹招请。昭，通“招”；假，通“格”，义为至。尔：语助词。
⑶时：通“是”，此。
⑷骏：通“畯”，田官。私：一种农具“梠（sì）”的形误。
⑸终：井田制的土地单位之一。每终占地一千平方里，纵横各长约三十一点六里，取整数称三十里。
⑹服：配合。
⑺耦：两人各持一耜并肩共耕。一终千井，一井八家，共八千家，取整数称十千，结对约五千耦。 《诗经·振鹭》
振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
《诗经·振鹭》翻译及注释
译文
一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。我有嘉宾来助祭，也穿高洁白衣裳。他在封国没人厌，在此也受人赞扬。谨慎勤勉日复夜，美名荣誉永辉煌。
注释
⑴振：鸟群飞之状。鹭：白鹭，水鸟，白色，故又谓之白鸟。
⑵雝（yōng）：水泽。一说为辟雍。
⑶客：指夏、商之后。周王以客待之，而不敢以为臣，故称“客”。戾（lì）：到。止：语助词。
⑷斯容：此容，指白鹭高洁的仪容。
⑸恶：恶感，怨恨。
⑹无斁（yì）：不厌弃。斁，厌倦，厌弃。
⑺庶几：差不多，此表希望。夙（sù）夜：指早起晚睡，勤于政事。
⑻永：长。终誉：即盛誉，恒久的荣誉。终，与“众”通，盛也。 《诗经·丰年》
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。
《诗经·丰年》翻译及注释
译文
丰收年景谷物多，高大粮仓一座座。储存亿万新稻粮，酿成美酒甜又香，献给祖先来品尝。配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。
注释
⑴丰年：丰收之年。
⑵黍（shǔ）：小米。稌（tú）：稻子。
⑶高廪（lǐn）：高大的粮仓。
⑷万亿及秭（zǐ）：周代以十千为万，十万为亿，十亿为秭。
⑸醴（lǐ）：甜酒。此处是指用收获的稻黍酿造成清酒和甜酒。
⑹烝（zhēng）：献。畀（bì）：给予。祖妣（bǐ）：指男女祖先。
⑺洽（qià）：配合。百礼：指各种祭祀礼仪。
⑻孔：很，甚。皆：普遍。 《诗经·有瞽》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
《诗经·有瞽》翻译及注释
译文
盲人乐师排成行，聚集周庙前庭上。钟架鼓架摆设好，五彩羽毛架上装。既有小鼓和大鼓，鞉磬柷敔列停当。乐器齐备就演奏，箫管一齐都奏响。众乐交响声洪亮，肃穆和谐声悠扬，先祖神灵来欣赏。诸位宾客都来到，乐曲奏完齐赞赏。
注释
⑴瞽（gǔ）：盲人。这里指周代的盲人乐师。
⑵庭：指宗庙的前庭。
⑶业：悬挂乐器的横木上的大板，为锯齿状。虡（jù）：悬挂编钟编磬等乐器的直木架，上有业。
⑷崇牙：古代乐器架横木上刻的锯齿，用以悬挂乐器。树羽：在崇牙上装饰的五彩鸟羽。树，插。
⑸应：小鼓。田：大鼓。县（xuán）：“悬”的本字。
⑹鞉（táo）：一种立鼓。一说为一柄两耳的摇鼓。磬（qìng）：玉石制的板状打击乐器。柷（zhù）：木制的打击乐器，状如漆桶。音乐开始时击柷。圉（yǔ）：即“敔”，打击乐器，状如伏虎，背上有锯齿。以木尺刮之发声，用以止乐。
⑺备：安排就绪。
⑻箫：古箫如今之排箫，是以小竹管排编成的。管：管乐器，即笛子之类的乐器。
⑼喤（huáng）喤：乐声大而和谐。
⑽肃雝（yōng）：声音和谐舒缓。
⑾戾（lì）：到达，到来。
⑿永：终，一直。成：指一曲终了。或解为乐之一阕。一说此指祭礼完毕。 《诗经·潜》
猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。
《诗经·潜》翻译及注释
译文
美好漆水和沮水，多种鱼类在栖息。有那鳣鱼和鲔鱼，还有鲦鲿和鰋鲤。用来祭祀献祖先，求得福祉永绵延。
注释
⑴猗（yī）与：赞美之词。漆沮（jù）：两条河流名，均在今陕西省渭河以北。
⑵潜：通“槮（sēn）”，放在水中供鱼栖止的柴堆。
⑶鳣（zhān）：鳇鱼，无鳞，肉黄，大者可达二、三丈长。鲔（wěi）：鲟鱼，长一、二丈。
⑷鲦（tiáo）：白条鱼，长仅数寸，状如柳叶，鳞细而白。鲿（cháng）：黄颊鱼，尾微黄。鰋（yǎn）：鲇鱼，无鳞。
⑸享：祭献。
⑹介：助，一说祈求。景：大。 《诗经·雝》
有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
《诗经·雝》翻译及注释
译文
一路行进很从容，到达庙堂肃又恭。助祭都是公和侯，主祭天子诚又敬。进献一头大公牛，助我摆好献神灵。伟大光明的先父，安抚孝子的心灵。
臣子个个明道理，君主文武全能行。上帝安宁又快乐，能让子孙都昌盛。祈求赐予我长寿，保佑多福有吉庆。已劝父王来歆享，再劝母后也来尝。
注释
⑴有：语助词。来：指前来祭祀的人。雝（yōng）雝：和谐貌。
⑵至止：到达。肃肃：严肃恭敬貌。
⑶相：助。这里指助祭的人。维：是。辟公：指诸侯。
⑷穆穆：容止端正肃穆貌。
⑸於（wū）：赞叹声。荐：进献。广：大。牡：指大公牛等雄性牲口。
⑹相：助。予：周天子自称。肆祀：陈列祭品而祭祀。肆，陈列。
⑺假：大。皇考：对已死去父亲的美称。
⑻绥：安，用如使动。予孝子：主祭者自称。
⑼宣哲：明达聪智。人：臣也。
⑽后：君主。
⑾燕：安。指周国治民安，上天无灾异降临。
⑿克：能。昌：兴盛。厥后：其后，指后代子孙。
⒀绥：安。一说同“赉（lài）”，赐予。眉寿：长寿。
⒁介：助，佑。繁祉（zhǐ）：多福。
⒂右：通“侑”，权酒食之意。一说即“佑”，指受到保佑。烈考：对已故父亲的美称。烈，言其功。一说光明。
⒃文母：指有文德的母亲。旧以为指周文王之妃太姒。 《诗经·载见》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
《诗经·载见》翻译及注释
译文
诸侯初次朝周王，求赐王朝新典章。蛟龙旗帜随风扬，车上和铃响叮当。马辔铜饰光灿灿，美丽饰物闪光芒。相率拜祭先王灵，孝敬祭品请神享。祈求神明赐长寿，保佑日子用安康，赐予幸福无穷量。文武兼备诸侯公，先王赐予你多福，使你事业永辉煌。
注释
⑴载（zài）：始。
⑵辟王：君王。指周成王。
⑶曰：同“聿”，发语词。厥：其。章：典章法度。指车服礼仪之文章制度。《郑笺》：“此诗始见君王，谓见成王也。曰求其章者，求车服礼仪之文章制度也。”
⑷龙旂（qí）：画有蛟龙图案的旗，旗竿头系铃。《郑笺》：“交龙为旂。”阳阳：鲜明。一说即“扬扬”，旗飘动飞扬之貌。
⑸和：挂在车轼（扶手横木）前的铃。铃：挂在旂上的铃，一说挂在车衡上的铃。央央：铃声和谐。
⑹鞗（tiáo）革：马缰头的铜饰。有鸧（qiāng）：鸧鸧，铜饰美盛貌。一说铜饰相击之声。《郑笺》：“鞗革，辔首也。鸧，金饰貌。”
⑺休：美。《郑笺》：“休者，休然盛壮。”有：同“又”。烈光：光亮。
⑻率：带领。昭考：皇考。此处指周武王。
⑼孝、享：都是献祭的意思。
⑽介（gài）：通“匄（gài）”。求。
⑾永言：即“永焉”，长久貌。言，语助词。
⑿思：发语词。皇：大。祜（hù）：福。
⒀烈文：辉煌而有文德。烈，有武功。辟公：指诸侯公卿。
⒁绥：安抚。一说赐也。
⒂俾（bǐ）：使。缉熙：光明，显耀。纯嘏（gǔ）：大福，美福。 《诗经·有客》
有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。
言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。
《诗经·有客》翻译及注释
译文
远方客人来造访，驾车白马真健壮。随从人员众且多，个个品德都贤良。客人已经住两天，多住几天增感情。给他拿条绊马索，斑竹马儿不让行。客人走时远远送，左右热情慰劳他。既用大德来待客，上天降福多又大。
注释
⑴客：指宋微子。周既灭商，封微子于宋，以祀其先王，微子来朝祖庙，周以客礼待之，故称为客。
⑵亦白其马：亦，语助词。白为纯洁之色，殷商尚白，以白马为美，故来朝作客也乘白马。一说白马是客人带来的礼物。
⑶有萋有且（jū）：即“萋萋且且”，形容随从众多的样子。
⑷敦琢：意为雕琢，有选择美好之意。雕琢本为治玉之名，这里形容其随从众臣都是贤者。旅：通“侣”，指伴随微子的宋国大夫。
⑸宿宿：住一夜谓之“宿”，宿而又宿，则是两夜。
⑹信信：住两夜（再宿）谓之“信”。或谓宿宿为再宿，信信为再信，亦可通。
⑺言：语助词。授之絷（zhí）：给他绳索。絷，绳索。
⑻絷：本义为绳索，用作动词。此处是说给他绳索，绊住马足，表示要留住客人。
⑼薄言：发语词。追：意为饯行，也可以解为追送。
⑽左右：指天子之左右群臣。绥之：安抚客人。
⑾淫：盛，大。威：德。淫威，意谓大德，含厚待之义。
⑿孔：甚，很。夷：大。 《诗经·武》
于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
《诗经·武》翻译及注释
译文
啊！伟大的武王我的先祖，您的丰功伟绩没有人超过！当然文王的功德确实很高，开创了一代基业建立周朝。后继者先祖武王奉天承命，打败商王朝从此天下太平，奠定了您不朽的伟绩丰功！
注释
⑴於（wū）：叹词。皇：光耀。
⑵竞：争，比。烈：功业。
⑶允：信然。文：文德。
⑷克：能。厥：其，指周文王。
⑸嗣：后嗣。武：指周武王。
⑹遏：制止。刘：杀戮。
⑺耆（zhǐ）：致，做到。尔：指周武王。
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