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战胜交易陷阱
战胜交易陷阱我一直用佛教的宇宙原型来解答交易者心理方面的问题。具体来讲，佛教教义中提及“四魔”。魔就是障碍制造者。从交易者心理的角度来看，这些障碍会影响我们客观地认识市场机会。“四魔”分别是死魔、天子魔、烦恼魔、蕴魔。
死魔
对亏损和市场不确定性的畏惧（害怕浮盈转为实亏）是交易成功的两大障碍。这两大障碍在佛教心理学中被人格化为死魔。
死亡不会轻易离开，人们无法通过意识去避免或制服他；接受和包容才是战胜死亡这一障碍的正确方式。
伊丽莎白.库伯勒.罗斯在《论死亡与临终》一书中将人们面对失去时的悲伤情绪分为5个阶段。这5个阶段也适用于交易者应对亏损的现实、对市场缺乏控制力、市场不确定性和后悔情绪这几大问题上。他们都有可能演变成交易偏见，妨碍我们认识市场的多面性。
1.否认：
自觉或不自觉地否认亏损和市场不确定性的存在。
这种否认是极其有害的，它会妨碍我们从概率的角度思考问题以及为可能出现的亏损做准备，最终将会影响到持续管理风险的必要性。
2.愤怒：
当不得不接受亏损和市场不确定的现实时，我们的妄想会和市场多面、不确定性、多变的现实发生冲突，从而产生愤怒情绪。这种愤怒对外指向客观、中性的市场；对内指向我们自身，因为这意味着我们不得不承认自己错了并承担损失；等等。
这种愤怒会使我们冷静推理以及成功解决交易问题的能力下降。盲目愤怒最常见的副产品是复仇交易。它的破坏性在于，我们的交易目的不再是赚钱，而是为了弥补之前的亏损。这样，我们就会要求市场行为消除之前的交易错误。我们不仅会把市场当作敌人，还会错失很多事交易账户盈亏平衡的机会。
3.交涉：
“非常时期采取非常措施”，日益增加的损失会导致沮丧，交易者开始与神讨价还价，不再坚持正向预期模型或稳健的风险管理。
出现这种情况时继续交易会发现，迷信无法取代科学系统的研究方法、严格的风险管理措施、交易概率和交易纪律。
4.抑郁：
在这一阶段，交易者接受了交易损失这一既定事实，以及他们对市场下跌的无能为力，我称这一个阶段为“带有情绪的接受”。虽然比前几种状况跨出一大步，但沮丧并非最佳心理状态，因为之前的损失和丧失的机会将限制我们了解当前的市场信息。
“包容和释放”可消除沮丧情绪，否认对损失和市场行为的无能为力的接受事实，这种接受会使其沉浸在自怜中。“你刻意逃避的事会一直缠着你”，你越是不让自己想，就越去想。相反，接受沮丧而不受其影响，会让交易者更加完善、成熟。
5.接收：
接受市场走势的前提是包容并释放消极情绪。市场中时常会出现损失，我们对不佳的市场状况无能为力。可笑的是，一旦我们完全接受现实，我们便能获得客观的、无偏见的市场信息。
天子魔
天子魔带来快乐、舒适和安逸。就是前面提到过的“完美交易者征候”，总想买在最低点、卖在最高点。
成功的交易员应该训练自己接受种种不舒适感，如遭受损失、错过时机、高买低卖、逆势交易，而不是幻想着无风险交易或安稳舒适。接受内心的恐惧，并持续忍耐这种不自然和不舒适。通过艰辛的努力获得成长，通过这种成长，交易者会发现暴风中的平静，并在兴奋中保持平和的心态，不受其他交易者的影响，朝着自己的方向前进。
烦恼魔
据佛教心理学，一条利己主义主线将6中消极情绪联系起来。认为自己高人一等时便产生了骄傲；渴望得到他人的财富或品质时出现了嫉妒；惧怕改变和损失时产生了依赖；无知源于对自身和周围环境抱有幻想；贪婪源于对物质的不满足；厌恶则产生于内心对外界的敌意。
1.骄傲：
骄傲是交易者不能立即止损，在出现价格回调迹象时仍贪图当前利润。太在意别人对自己的看法会妨碍交易，一旦我们开始在意他人的想法时，我们便无法关注当前市场的多层面性、不确定性和多变性。
切记：要将自身投入到当前市场的真实情形中，而不考虑他人的想法。
2.妒忌：
妒忌会让我们不再关注当前市场真实情形，转向注意他人精彩的买卖，从而妨碍有效交易。另外，可笑的是，我们永远无法知道其他人拥有什么，而只能凭想象去猜。想拥有和他人一样的东西，会使我们丧失在交易市场中的优势。
切记：将自身投身于当前的真实市场中，不要管他人有什么。
3.依赖：
有多种形式，包括（但不限于）依赖正确把握趋势、成功、确定、稳定、线性思考、消极情绪、死板、安逸、主观感知、无损失、完美。我们越倾向于这些想法，就越容易变得死板，从而影响到对市场行为的客观认识。
切记：抛开偏见，接受市场的多变性。
4.无知：
无知表现为对自身和周围环境的妄想。虽然表面上承认市场的多面性、不确定性和多变性，但行动上如果不采取风险控制或考虑各种可能性，便会产生矛盾。成功或失败的交易并不会造就赢家或输家。我们本身并不是交易活动，交易只不过是我们参与的一项活动而已。
切记：自身不是交易。放下对自身死板的、妄想性的看法。
5.贪婪：
贪婪是非理性恐惧。对物质不满意的非理性恐惧表现为多种消极形式，包括对不确定性的轻举妄动（不是谨慎的进行风险管理）、不愿意获利退场以及在损失逐渐增加时止损。
切记：市场会持续带来大量创造财富的机会，不要后悔和不满足。
6.厌恶：
厌恶有多种表现形式，包括（但不限于）厌恶损失、不完美、考虑多种可能性和不确定性、犯错、改变、成长、甚至是市场本身。
切记：我接受并包容市场的多层面性、不确定性和多变性。
蕴魔
在交易者心理学中，五蕴将人的注意力从市场的多层面性、不确定性和多变性，转移到对市场的主观判断。
1.色蕴（形态）：包括我们的身体和周围世界。
2.受蕴（情感）：对物质的主观感受，如高兴、痛苦或中立。
3.想蕴（知觉）：通过分析对外界事物的感觉，得到的直觉和表象。
4.行蕴：通过对外事物的认识而产生的行动意识。消极行蕴是由外界事物及来自外界的想法产生的；积极行蕴来自创造内在形态的能力。
5.识蕴（辨识力）：可识别五种感观力（视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉）以及记忆力和认知的深度。从交易者心里的角度来讲，对过去赔钱或丧失良机的痛苦记忆，会妨碍我们对当前真实市场机会的客观判断。
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