深闭门，浅读书
这个正月，不走亲，不访友，不见面，亦不聚餐。少了这些繁文缛节的外在，生活，没有了旁逸斜出的走向。身居斗室，足不出户。在方寸的空间里，时间一分一秒都不曾减少。这样的特殊时刻，索性，深闭门，浅读书。读国学经典《论语》。宋人曾这样褒扬《论语》，半部《论语》治天下。已逝国学泰斗季羡林老先生则说，治理天下，哪里用得了半部《论语》，只《论语》中的八个字“己所不欲勿施于人”就绰绰有余了。
初读《论语》，回想起少年时期，在乡下的那所中学有些破旧的教室里，摇头晃脑背诵“学而时习之，不亦说乎？”的场景。那个时候，混沌未开，懵懂无知。背诵《论语》中的只字片语，不过就是有口无心的浅薄之举。那个时候，也从来不曾悄悄地问一问，默默地想一想，为什么说，学习了知识，时常温习它、实践它，就会很快乐？这份快乐的本源在何处？那个时候，自己还不太懂得学习方法的重要性，倒是把时间看得异常珍贵。
初读《论语》，每读到自己熟悉的句子，内心就莫名地欢喜和激动。那些被收录到课本当中的句子，可谓是字字珠玑，句句经典。它像一位长者，与我相对而坐。语重心长地告诉我，如何立德，如何修身，如何成为一个“君子”，如何去做学问，如何去实现自己的理想……回想起自己学习《论语》的岁月，那是一段“云在青天水在瓶”的岁月，那是一段“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”的岁月。
“读《论语》，为求一份庄重；读《东京梦华录》，为得一份闲情。”当初只是随性购得此书，开始担心看不懂。等到翻开来，看到详细的注解与通俗的译文，之前种种顾虑烟消云散。读此书的序言部分，第一时间想到的，不是别的，而是北宋画家张择端的《清明上河图》。一幅图，生动地再现了北宋时期经济发达、物丰民安的和乐景象。张择端用画来记录那个繁盛的王朝，孟元老用文字印刻那个繁华的王朝。
翻开此书，犹如打开了时空之门，时光穿越到彼岸。你看那夜市，“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝”；你看那饮食，“逐时旋行索唤，不许一味有阙，或别呼索变造下酒，亦即时供应”；你看那文化消费，勾栏瓦肆之处，上演说话、小唱、傀儡、杂技等，市民看得兴高采烈，不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。
夜市之热闹，饮食之丰富，文化生活之多彩，足以彰显一个王朝、一个时代的盛大饱满丰腴之气象。读此书，一会儿在人声嘈杂处行走，一会儿又在歌舞欢愉中陶醉，一会儿在美食间流连，一会儿又在小茶馆里沉思。这样的生活，怎能不叫人心向往之？在此时，在此地，若是能与柳永等风流才子相遇，人生简直妙不可言！
读《东京梦华录》，须在茶余饭后、酒足饭饱之时。慢慢地品读，在一个一个汉字背后，品出一点闲情雅趣，品出一点随遇而安，品出一点溢于言表的自豪，品出一点梦里不知身是客的淡淡忧伤。
宋代的繁华，被历史的洪流裹挟而去，孟元老用文字将繁华重现。明代的风流，被雨打风吹去，张岱用文字将风流定格。王朝更迭，物换星移。繁华一梦，也曾欢笑，也曾痛哭，也曾器宇轩昂，也曾低眉顺眼。梦，终究会醒。梦里的一切，在醒来的那一刻，戛然而止。有泪可落，不是悲凉，有梦可做，就是幸福。
窗外，阳光温暖，已然是春天的模样。阳台上，朱槿花含苞待放，三角梅一朵挨着一朵，开得热烈且热闹。没有嘈嘈切切的喧嚷，这个正月，闭门深深处，用几本书，让自己安静下来，丰盈起来。
是的，这个特殊的正月，这个特殊的春天，关起门来，静下心来，享受这片刻安宁。更要在心底感谢那些为你我负重前行的人，因为他们的坚守与付出，这份安宁弥足珍贵，这份幸福悠远绵长。
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