闲居之趣
立春已至，往年这个时候，细雨绵绵，春的气息温润暖人，今年则因为有了一场“战疫”， 全民暂时闲居在家。闲居，意思就是避人独居。在这个纷繁的社会，少有人能忍得了寂寞，甘心做个闲居之人。那古人是怎么看的呢？《小窗幽记》中写道：“闲居之趣，有五种快活处。一是不与人交往应酬，免除了迎来送往的俗礼；二是可以成天看书弹琴；三是作息时间可以随意，不必拘束阻碍；四是不必听人世的种种人情冷暖；五是能教育孩子耕田读书。”最初看时，给人的感觉是这段话说得超脱，给人一种避世、居住在世外桃源的美好。
细细想来，浮现在眼前的是这样的景象：不必与周围的人过往亲密，不必去计较那些人情世事；可以随心所欲地想做什么都可以，琴棋书画相伴，极好；一切按部就班，没有了俗事的牵绊，一梦到天明。独居，耳边自然没有那些世间的烦琐之事，不听，不必烦恼，最后更是可以陪伴孩子，教孩子识字，与农田为伍。我想幸福也不过如此吧。
看似简单的一段话，于多少人来说，应该是不难做到的，但偏偏会因为心中的欲望太重，总会竭尽全力向着心目中的“幸福生活”前进，并且是不惜披荆斩棘。当生活和欲望成了搭配，就会渐渐失去了生活的本质。生活的本质是安心、美好、舒适，总有人叹息活着累，却不知道累的根源在于自己不断膨胀的欲望。放不下欲望，又怎么能体验到闲居之趣、之乐、之美？
高适写道：“柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。”诗意洋溢着浓郁的闲居悠然之情。抛开诸多烦事之后，高适在春色花柳中，享受了前所未有的闲居后才体会到了悠然情趣。简陋的居所，柳枝摇曳，春风拂面，一杯清酒，已是胜过百书在握。从古至今，能把闲居演绎得如此深切的，也只有高适了。
既然有像高适这样的闲云野鹤的闲居，当然也会有说闲而实不闲、身闲而心不闲的名家。比如，北宋政治家司马光写的一首七言绝句：“故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。”这首绝句可以说是司马光当年的心声写照。
当年，司马光因为被朝中小人排挤，被迫退居洛阳，时任卑微小职。这时，平时与他交好的故友纷纷靠近那些朝中小人，并且与司马光断绝来往，避之不及，而司马光在闲居期间并不闲，专注编写《资治通鉴》。由于不太去重视家中事务，他的小僮乐得偷懒，也疏于打理，司马光看到院中杂草茂盛，想到朝中小人得志，心中一阵感叹，写下了这道千古绝句。
闲居，古人赋予了它神韵。他可像高适那样，身闲心闲，像《小窗幽记》中所写的，避开世事凡俗，真正去享受闲的快乐。更可以像司马光，虽然遇到了坎坷，但并不自怨自艾，闲居之时，沉淀心境，编写巨著。也可以像清人张潮在《幽梦影》中所说：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”这样的闲居，就有了历史的意义，把闲居提高了一个层次。
现在的我们闲居在家，不是在隔离，而是在战斗。在一事一物中，静享难得的慢生活，往后余生，你会为这段时光中的自己感到骄傲。
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